حتى حرّموا مناكحة بني هاشم ومبايعتهم ، وألجؤوهم إلى الشّعب ، وكتبوا تلك الصحيفة الظالمة القاطعة ، إلى أن قام بنقضها ملأ من أشراف قريش ، ولهم قصة معروفة عند أهل العلم . وقد روى سليم بن نمير قال : « صدرنا من الحج مع حفصة ، وعثمان رضي اللّه عنه محصور بالمدينة ، فرأت راكبين فسألتهما عنه ، فقالا : قتل ، فقالت : والذي نفسي بيده إنها تعني المدينة للقرية التي قال اللّه تعالى فيها في كتابه : وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا قَرْيَةً كانَتْ آمِنَةً مُطْمَئِنَّةً » « 1 » . وقلت : وهذا من حفصة على سبيل التمثيل ، لا على وجه التفسير للآية . قال ابن الجوزي رحمه اللّه « 2 » : يعني : أنها كانت على قانون الاستقامة في أيام النبي صلّى اللّه عليه وسلّم وأبي بكر وعمر فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ بقتل عثمان . وَلَقَدْ جاءَهُمْ يعني : أهل مكة رَسُولٌ مِنْهُمْ وهو محمد صلّى اللّه عليه وسلّم فَكَذَّبُوهُ فَأَخَذَهُمُ الْعَذابُ قال ابن عباس : يعني : الجوع « 3 » . وقال مجاهد : ما أصابهم يوم بدر « 4 » . وَهُمْ ظالِمُونَ مبتدأ وخبر في محل الحال ، أي : أخذهم العذاب حال تلبسهم بالظلم .

--> ( 1 ) أخرجه الطبري ( 14 / 186 ) . ( 2 ) زاد المسير ( 4 / 500 ) . ( 3 ) ذكره الواحدي في الوسيط ( 3 / 88 ) ، وابن الجوزي في زاد المسير ( 4 / 501 ) . ( 4 ) مثل السابق .